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È già possibile cimentarsi in esperimenti virtuali di fisica e di biologia utilizzando laboratori situati in qualunque angolo della terra, oppure studiare l’anatomia umana con strumenti sofisticatissimi di realtà virtuale… In epoche diverse, si era creduto che il carattere fosse determinato da fattori come l’allineamento dei pianeti al momento della nascita, oppure i quattro elementi (terra, aria, fuoco a acqua), oppure i cosiddetti “umori” presenti nel sangue, oppure ancora i fluidi. Molti autori del passato più o meno recente hanno usato quale strumento di rimando, all’interno di un testo scritto, la tecnica delle note a piè di pagina e dei riferimenti ad altre parti del testo (questo è l’ipertesto) per consentire al lettore di approfondire il significato di una parola e/o di un concetto e di stimolarlo alla formulazione di nuovi elementi . Indeterminazione, imprevedibilità, elementi casuali a mutamenti inaspettati hanno fatto la loro comparsa nelle teorie scientifiche. Resta il fatto che Bruno era più radicale e possedeva una carica potenzialmente sovversiva.

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Non ci sono prove che Fludd lo abbia conosciuto di persona, ed egli non lo cita mai per nome (omissione forse dovuta al fatto che in quel momento Dee era caduto in disgrazia), ma la sua opera ne porta l’impronta inconfondibile. Vale la pena, tuttavia, di soffermarci su quello che può essere considerato l’ultimo magus rinascimentale, l’inglese Robert Fludd. Come osserva Frances Yates, praticamente ogni pagina di ogni libro che Fludd scrisse contiene almeno una citazione dal corpus ermetico. Come sottolinea Frances Yates, Bruno “fa blockchain come fare soldi tornare la magia rinascimentale alla sua fonte pagana”, rifiuta i devoti tentativi di Ficino e di Pico di cristianizzare l’ermetismo o di trovare un terreno comune. “Bruno ha ripreso l’uso di Ficino guadagni sulle opzioni binarie con un piccolo deposito del talismano con estrema determinazione a senza le sue remore cristiane, poiché egli crede nell’ermetismo egiziano più che nel cristianesimo. In breve, l’architettura è intrinsecamente ermetica a “ha una dimensione magica, poiché le sue strutture sono disegnate a imitazione delle potenti armonie celesti”.

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Il mondo è davvero diventato piccolo e si sono accresciute enormemente le possibilità di confronto culturale, tecnologico, scientifico; non solo a livello istituzionale ma anche personale. E’ innegabile che quando si conoscono maggiormente i criteri su cui si fondano i principi di giustificazione dell’oggetto, si conosce anche qualcosa di più sul come adoperare l’oggetto stesso, sul come correggerlo ed integrarlo, in sostanza si arriva a comprenderne sia i limiti che le possibilità. Se fino a qualche anno fa vivevamo in un relativo isolamento fisico e culturale, infatti le innovazioni, le mode, le filosofie ecc., ci giungevano come echi lontani che venivano assorbiti gradualmente, senza alcuna possibilità di replica da parte nostra, oggi è possibile interagire con quei messaggi provenienti dai nostri non più lontani interlocutori per comunicare loro che anche noi siamo dei soggetti attivi, pensanti e non più semplice massa, come un pubblico televisivo. Un anno dopo lo scoppio della guerra, Johann Valentin Andreae, probabile autore della terza pubblicazione rosacrociana, le Nozze chimiche di Christian Rosenkreutz dette alle stampe la sua ultima opera conosciuta, Christia nopolis, in cui descriveva una società ideale, una sorta d’Utopia costruita in base ai princìpi della geometria ermetica. Nello stesso anno in cui Casaubon pubblicava il suo studio contro corrente, fece la comparsa in Germania la prima delle pubblicazioni anonime che annunciavano l’imminente rivelazione degli inafferrabili Rosacroce, o sligo trading co sito limitato confraternita di Rosacroce; un anno dopo ne circolò una seconda.


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Con La terra desolata il lettore sprofonda nell’assenza di tempo e spazio, nella negazione della causalità a chi ha scambiato opzioni nella disintegrazione della personalità, resta solo una vocina smarrita che disperatamente riordina “questi frammenti che ho ammassato contro le mie rovine”. In termini meno dogmatici, tale ricerca di conoscenza sarebbe encomiabile, in particolare se condotta nell’interesse della società a allo scopo di integrare i diversi frammenti della realtà. Uno dei compiti che, prima del Rinascimento, la religione aveva tentato di assumersi fu quello del collegare i frammenti della realtà in un’unità onnicomprensiva. In secondo luogo, tendeva a stabilire nientemeno che una nuova religione universale, o per meglio dire a ristabilire l’antica religione, il sincretismo ermetico di Alessandria in forma rinnovata. È importante non confondere l’epistemologia con la gnoseologia (dal greco gnosis che significa conoscenza e logos che significa discorso), infatti mentre quest’ultima è più vicina alla filosofia classica ed esamina i problemi a priori della conoscenza in ambito universale, l’epistemologia si interessa della conoscenza intesa come esperienza scientifica o scienza ed è, di conseguenza, volta a studiare i metodi e le condizioni della conoscenza. Il titolo del convegno è, non a caso, Parole e Immagini.


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